الأربعاء، 9 مايو، 2012

تحويل الفساد سمادا

الفساد بركة ناتنة و لكن الصديد لا يجاد الا في قاع البركة .
من منا يستطيع أن يغوص لكي يخرج السائل الى الهواء ليجف و يكون غبرا أو روثا يدر على التربة المنهوكة الاستعمال حتى ثنبث من جديد .
نحن نوجه بالرأي و أن كان بين الحلو و المر و لكن الهدف هو القضاء على الفساد الذي يرى للعيان على إختلاف أشكاله و أبسطه تعين التافه في عير محله .

الخميس، 29 مارس، 2012

أنت الترياق

قرعت الباب . صوت كفحيح الثعبان يخرج من كوة . تقهقرت الى الوراء ثم و ليت الادبار. صاحبني ريح الفحيح و هو يردد لا نريدك....... انت ترياق .

الخميس، 22 مارس، 2012

ان أول ما يطرح على الدهن أن القوط ليسوا من ايبريا و البلد الدي جاءوا منه و اخوانهم الايطالين من سهوب اوكرانيا . السؤال من هو الشعب الايبيري القح ؟ ان أول شعب عرف الايبيريين و التقى بهم هم الامازيغ و ليس العرب . ادا لم يكن الشعب الايبيري أمازيغيا . من يكن اذا ؟ ماذا يخيف الامازيغي ان يطرح الاسئلة و يقدم الحلول ؟ ان أول شعب و قف في وجه العرب ذووا النيات الحسنة في نشر الاسلام و الاخرين الباحثين عن السبي و القراط هم أمازيغ مصر أباء سيدنا عكرمة مولى ابن عباس من لواتة , زناتة و هوارة فسموهم كعادة الرومان بربر او ربما أخدوه من أفواه اللاثين . المؤرخ و الفاطن من يطلق لذكائه العنان و يبحث في أصل مور الى أن يجد أن أحد الفراعنة الامازيغ يسمى نارمور أو نعار مور و أن معنى مور في هذا الاسم المركب هو المطرقة و يلاحظ بالعين الثاقبة ان المسلة التي نقشت فيه صورته و أعماله تأخد شكل القادوم أو الكلزم ,فما كان منه الا أن يستنبط أن قبيلة مور هي -ان ترخم مور الى العربي- قبيلة أهل المطرقة . أوظيف الى من تغيضه هذه الاستنثاجات أن هناك مدينة في اسبانيا تسمى هويلبة و هي تحريف لهوربة أي أوربة . هويربة - هسكورة - هزميرة - هنتاتة و هشتوكة .

الخميس، 15 مارس، 2012

لقد و صل السيل الزبا

في منطقة سوس فيها الكثير مما سيثير مثل ما وقع في الريف الا ان الاختلاف ان السوسيون من ال سيدنا ايوب الصبور أو انهم جبناء .
نزع الملكية ظلما .
بوغابة يسطو على أملاك الناس .
عدم اكترات المنتخبون بمشاكل الناس و لا يدافعون عنهم أمام مسنغلي مكانتهم الوظفية .
الهجوم على املاك الناس و جعلها ممرات لقنوات المياه onep رغم و جود طرق لتمرير القواديس .
نزع و اقتلاع الاشجار و خصوصا الصبار دون أدنى سببا من طرف الجرفات الا تحقيرا و اهانة للانسان القروي { البوجادي البودراري } .

و الله انه الظلم بعينه

ما هي أراضي الجموع و أراضي الكيش ؟
أراضي الجموع أراضي خاصة بمجموعة سلالية مححدة و معلومة تستقر على مجال محدد و معلوم .
افراد القبيلة قسموا الارض و حددوا الحدود و شجروا و زرعوا و رعوا لمئات السنين و بنوا قراهم .
ان الامتلاك الهادئ دون منازع لسنين لا يحق للدولة ان تطردهم بقرارات جائرة يصدرها المجلس البلدي أو القروي لان أغلب المستشارين و على رأسهم رئيسهم لا يعدون سوى مهاجرين لا يهمهم مصلحة المجموعة السلالية و لا يحسون بمعانة السكان الاصليين حين تنتزع منهم أملاكهم .
أراضي الكيش أرض مسلمة لقبيلة قصد المراقبة و بسط نفود المخزن .
قبيلة مهجرة من موطنها و أرضها الى أرض جديدة , فلما حاليا حرمانها ممجددا من أرضها الذي ملكته لمئات السنين , اسسوا القرى و التجمعات السكنية وحددوا الحدود و عرف الناس أملاكهم دون أن ينازعهم أحد حتى الان ليقال لهم مالكم أرض و لا ملك و الله أنه الظلم بعينه .

الجمعة، 9 مارس، 2012

لا تضنوا ان محاصري القنصلية الامريكية 1979 سيضربون جويا ؟

ن اجتماع الفيل و النملة و اعتبار اليهود نملة هي الحقيقة في الصميم لان النملة قادرة على امتطاء ضهر الفيل لقطع الادغال المملوءة بالوحوش و جعله سلاحا ترهب به من يقف امامها . حاورت النملة اقوى الملوك حين قالت لشعبها اختبئوا من جيوش سليمان كما انها أكلت نصف مخزونها حين حبسها . النملة و كما هو قائم ذائما فهي الاقوى لانها تعرف قدرتها كما انها تستطيع ان تكسب عطف القوي بل و تنسل الى نخاع عظامه و تحركه كيف تشاء . أمريكا انسان ألي يسيره دماغ من جينات يهودية . ايران خرتيت أعمى درعه من حديد صادئ يحاول طليه بالدهان حتى لا ينكشف عيبه و هذا العيب الذي لا تريد أمريكا المتصهينة كشفه . المعلوم ان النار تكشف الصداء و عند انكشافه يظهر المعدن الاصيل و حينها ينطلق الشعب سنيا و يتخلص من عقال طرهات الشيعي الذي كبل العقل الفارسي و جعله محبوس ملحمات الحسينيات الى فضاء العلوم الذي خمد الصفويون شعلته . ضرب ايران لن يكون الا من صالح الشعب الفارسي الذكي و لا أرى ان اليهود سيطلقون العفريت من قمقومه .

الأحد، 4 مارس، 2012

نبد الحزازيات و العمل من أجل التقدم

اللغة العربية فرض عين وواجب على كل مسلم ان يتعلمها و يتفوق فيها و أكثر من تفوق فيها عجم . لو طبق ما حصل في المانيا ما حصلت انا و انت على اي مؤهل و مع دالك لا أضن انها صفر في لغتها الام التي رضعتها من تدي أمها . ان ما يؤلمني دائما اننا نضرب الامثال بما يقع في الغرب كأننا غير بشر و لا يقع لنا ما يقع في الغرب . مثال قد يثير حفيظتك في أن العرب يحسون بالضعف أمام الغرب أو امثالهم لا قيمة لما الا عندما تعزز و تؤكد بوقوعها عند الدول تامتقدمة . نحن المغاربة تقوم كثيرا ما نتفجأ بعودة القط بعد التخلص منه بعيدا عن المنزل و لكن لم نسمع قط ان الاداعة المغربية نشرة دالك و لكن عندما وقع في اليابان أداعتة . التقدم سيكون بأي لغة كانت و لكن العرب يستنفرون عندما يصرح أحد من غير العرب أنه يريد ان يكون كالالمان في تشبتهم بلغتهم . التقدم الالماني و الياباني و الكوري راجع الى رغبة الامريكان و حتى لا يقعوا تحث المد الشيوعي ثم أن تقدمهم لا يشكل خطرا على الصهاينة لان امثلاك أسباب القوة سيؤدي الى استرجاع القدس والسير قدما دون الالتفات حتى الى ما عند الفرس من الحردة .

الجمعة، 24 فبراير، 2012

البشر كلهم من ادم

البشر كلهم من ادم تفرقوا في ارض الله الواسعة و نسية بعضهم بعضا و أبدعت كل جماعة لغة مع الحفظ على النزر القليل مما يجمعهم . ارم ذات العماد هي في الاصل ارم = ذات العماد . ارم هو في الاصل اررم او اغرم وهو البناء من الحجارة أو الهرم . ارم او أرام او الجمل عند شلوح سوس و ينطق كذالك أرعم وهو الطويل الارجل و ارجل الجمل تشبه الاعمدة الطويلة . صالح من سالح أو شالح و قد قلتم ارم بن شالح و في السوس ابناء شلوح . تمود و في المغرب الاقصى أثار مدينة تسمى تمودا و أرى ان تمود من تمدا الامازغية التي تعني الحوض المائي و هذا دليل على التموديين كثير الاحواض المائية و منه حوض ناقة سيدنا صالح عليه السلام و معنى تمود الحوض . مدين و في المغرب قبيلة مديونة الامازيغية و لهم مدينة قرب الدار البيضاء اسمها مديونة كما امديون imadwone في منطقة سيدس ايفني . عاد قد يكون هاد و منه هود فهناك تداخل الاحرف . كثير من الامم سكنت الجزيرة ثم رحلت في ارض الله الواسعة و تركت أثارها لاخر شعب ظهر على الجزيرة و هم العرب . بداية بقاش .

أسامء أمازيغية

ادم من أدم odmالامازيغي و هو الوجه و يكون معناه صاحب الوجه . ادريس من أدليس و الراء و اللام حرفان متداخلان في اللعو الامازيغية و معنى أدليس adalis في الامازيغية الحرف و الجمع ادليسن idalisne اي الاحرف و قد يكون اول من ارخ العلمأو انه كثير العلم الروحاني . نوح او لوح و اللوح عندنا البناء و قد يكون معنى نوح البناء . الجودي أمازيغية من أكودي agodi او أجودي و هو ما اجتمع حتى أصبح كومة كبيرة و منه الكوديت elgodite أو الجوديت أو واكال elgodite owa kale أي كومة من التراب . الجودي هو المرتفع او الجبل و معنى استوت على الجودي هو ان السفينة رست على الجبل

الأربعاء، 22 فبراير، 2012

من يقتلنا

من يقتلنا من يدبحنا
تلك النعجة تسلخ و ذاك الكبش يصلب
قطيع نحن و في البرج ذئاب
صدقناهم حين اعتبارونا أنعاما
أقتاد الى حتفي و عقالي في يدي
أنطح غيري و هم على المنصةأسيادي
كتبوا بدمي أوهامهم وكتبت على صفحة الماءأفعالي

تلتي

تلة
سنم ضخم قرب داري
أشجار تسقى تسقى بالدم أرواحها أرواح أجدادي
طيف ضئيل يتصفح دمي و يريد أخد روحي
شجرتي مهجتي و وتد جيمتي
حين تقلع يزهق روحي و لم يعدمن ذكرياتي سوى قبري

الأربعاء، 15 فبراير، 2012

مجرد كلام

أريد أن أكتب
و أخط و أسرد
عن قدس مكبل بالقيود
لا أبكي و لا أندب
و لا حثى غزل عن حبيب
أخرج سيفي من غمد
و أوجه صدري عن عمد
لأرعب العدو عن قصد
عرب
هرب
لم يعد للحصان سراج
لم يعد للسيف وهج
لم يعد للقدس بهج
عبس
عدس
نمضغ الكلام عن خوف
نركع للأسياد عن وجف
نقبل الضيم عن ولف
لحيان
نبهان
لم يعد للخيام و تد
لم يعد للنخل رطب
لم يعد للنحل شهد
لم يعد للقدس باب
هلالي
قرمطي
ترك البيت بدون حجر
ترك القدس بدون خجل
سفك الذماء بدون اعتبار
ذكر الاسلاف بكل افتخار
نسي انه اس الدمار
قدس
قطز
أعجمي فارس بطل
جرد السيف من غمده فانتصر
علقمي رعدد خائن و بل
أسند ظهره للكفار فانكسر